SANTÍSIMA TRINIDAD DE ANDREI RUBLEV Y LA CATÓLICA
¿Qué es la santísima trinidad? Según estudios la santísima trinidad
s el dogma central sobre la naturaleza de Dios en
la mayoría de las iglesias
cristianas. Esta creencia afirma que Dios es un ser único que existe
como tres personas distintas o hipóstasis
- el Padre,
- el Hijo
- el Espíritu Santo.
Esto
significa que el padre es Dios , el hijo es Dios y el espíritu santo es Dios ,
pero el padre no es hijo y el espíritu santo no es el padre ni es el hijo
.
Hay
algunas religiones que las rechazan, Algunas confesiones
minoritarias, como las iglesias unitarias, los testigos de Jehová y
los pentecostales unicitarios, entre otros, rechazan esta creencia. Los mormones afirman
creer en la Trinidad pero tienen una interpretación específica y radicalmente
diferente del dogma mayoritariamente aceptado.
- El PADRE es el Principio de
Vida, de quien todo procede. Se le atribuye la Creación.
- El HIJO procede eternamente
del Padre, como engendrado por Él, y asumió en el tiempo una naturaleza humana
por nuestra salvación. Se le atribuye la Redención.
- EL ESPÍRITU SANTO es
enviado por el Padre y el Hijo, como también proced de ellos, por vía de
voluntad, a modo de amor; se manifestó primero en el Bautismo y en la
Transfiguración de Jesús y luego el día de Pentecostés sobre los discípulos;
habita en los corazones de los fieles con el don de la caridad. Se le atribuye
la Santificación.
Porque
el entendimiento humano no es capaz de comprender la esencia divina, no puede
penetrar en el misterio de la vida íntima de Dios, sólo puede conocer lo que
Dios revela y asumirlo con la fe; se puede aplicar aquí la frase de San
Agustín: "Si lo comprendes, no es Dios"
El icono
de la «Santísima Trinidad» es la obra más famosa del brillante artista ruso
Andrei Rublev. De acuerdo con el testimonio de una de las fuentes del siglo
XVII, fue pintado «en homenaje a Sergii Radonezhsky» a petición de su alumno y
sucesor el abad Nikon. Esta iconografía está basado en el relato bíblico ‒Libro
del Génesis, XVIII‒ de la aparición del Santo de Dios a Abraham, en la forma de
tres ángeles. Abraham y su esposa Sara entretuvieron a los tres ángeles a la
sombra de un roble, fue entonces cuando Abraham comprendió que los ángeles
representaban los tres rostros de la encarnación de Dios. Evitando detalles
‒que eran habituales en el tema de la “hospitalidad de Abraham»‒, Andrei Rublev
alcanzó en su obra una extraordinaria profundidad simbólica.
En el icono de Rublev toda la atención
se centra en los tres ángeles, en su silencioso intercambio. Se les representa
sentados alrededor de un altar, en el centro del cual está el cáliz de la
Eucaristía, con la cabeza de un ternero sacrificado, que simboliza el cordero
del Nuevo Testamento, es decir, Cristo. Los ángeles de la izquierda y del
centro bendicen el cáliz.